这是时间来解释土著国家而言

它的时间来写澳大利亚土著的地方关于以新的方式的关系 - 在土著语言在文字中提到了第一,传达国家的丰富的意义和最确定其深刻的社会和生态的相关性土著人。

弗林德斯大学的人类学家和马修碎片研究员,教授阿曼达卡尼解释说,考虑物种的主题,维护和地方参与在一个广阔的新的研究需要进行ESTA转变。

她的研究,长期合作者副教授利亚姆教授贝迪(以2020年2月加入弗林德斯大学)副教授约翰·布拉德利(莫纳什大学),被进行了Yanyuwa的国家,各地的Borroloola在卡奔塔利亚西南部湾在澳大利亚北部进行。 yanyuwa已与这些合作了多年的研究人员证明自己的国家,为子孙后代的条款。

“根据我们长期的人种学和协作的实地考察和历史文献综述,我们认为对于需要写,概念化和澳大利亚土著方面传达澳大利亚土著关系的地方,”教授说卡尼。

“它跟踪了解的地方这是常见的复杂性 - 而且,我们认为,误导性 - 简称为神奇的网站”

kincentric生态,物种维护和发生在澳大利亚北部的权力关系, 由阿曼达·卡尼,约翰·布拉德利和布兰迪 - 已经发表在该杂志的2019年11月版 大洋洲。

ESTA标志科尔尼教授的研究,对文化伤人侧重,愈合和不同文化在澳大利亚,和两个十年三个代表协作和田野调查与他们的土著家庭和社区的重要新篇章。研究借鉴了年,并从Yanyuwa学习,并记录周围的国家关系的谈话。这些强调社会记忆,到位的维修和生态健康,通过yanyuwa歌曲,礼仪和语言是显而易见的。

“这项研究的目的是检查人的关系有了发挥关键的地方是,在生态健康的作用。难道我们发现,这是通过土著方面最清楚的解释。例如,在yanyuwa,对于在国家干预的生态健康没有一个任期,但也有特定的术语而不是关于这活动的良好的陆地和海洋管理的一部分,“解释科尔尼教授。

这些条款包括: wukanyinjarra阿瓦拉,是指说话国家的行为, yinbayarra阿瓦拉,说Songlines唱歌和表演仪式的简写形式是国家维护健康的重要组成部分。其他表达式包括 bathuntharra阿瓦拉,这是烧全国亲属关系规则ACCORDING,和 manhantharra阿瓦拉,使得土地和水域健康的作用,使生态那个国家同步。

阿曼达卡尼教授的研究合作者新台币布拉德利和布兰迪约翰进行实地考察。

“这些条款都指向维持秩序在身体健康的平衡和祖先的地方的福利 - 这涉及到另外前往它,狩猎起来,那么,存在于国家,”教授说卡尼。

“这些相互作用强烈的道德基础有相关缺乏个别品种,亲属的死亡和改变国家自然和诱发两者都是人类。”

作为一个例子,漂亮的查理,一位资深yanyuwa女人,十一回忆她在烟尘笼罩,一边看重型运土卡车的那一刻,从袋鼠山重要burrulula(Borroloola)的现场带走土壤。 “她告诉我们jalu汉字阿瓦拉ngamala瓦卡酒吧warriya鹿谷“ (他们背着这个国家走南,可怜的东西)。这样的声明说话的事情是不对的,并解释在这种情况下跃然认为,袋鼠做梦山地是痛苦,“卡尼教授说。

“我们希望这项研究是实现尊重考虑其地点和生态yanyuwa谅解。其目的是集中土著知识,并从中学习,找到更好的方法来了解我们的生活环境。“

研究人员承认世卫组织支持下的家庭yanyuwa研究,包括锂anthawirriyarra是护林组,格雷厄姆周五,黛娜诺曼,杰迈玛·米勒,范晓萱提摩太,伦纳德·诺曼和tREH的莫森。

这项研究是由澳大利亚研究理事会(ARC)授予DP 170101083资助.

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人文,艺术和社会科学学院

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